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“ 我们为什么需要园林？”在今天下午举办的一场名为“江南园林中的山水”的线上讲座中，中国美术学院硕士生导师李辉解密中国文士对于园林的诉求起源，吸引了许多人在线打卡。

人人尽说江南好，游人只合江南老。春暖花开的时节，人们早已按捺不住出游的步伐。疫情当下，不妨先开启云游模式，跨越五百年的时光，领略园林的人文内涵。

5月1日至5日，上海工艺美术职业学院携手古猗园，邀请江南园林文化领域的专家学者，每天一场，共五场江南文化讲坛（线上）系列讲座，带人们畅游江南园林里的楹联匾额诗词、神话传说、“景境”之美、山水文化、建筑文化、植物文化，在五月天体验江南自然和人文之美。

始建于明嘉靖年间的古猗园，至今已经历了500年的风霜浸染。作为上海五大古典园林之一，古猗园深浸着中华文化的内蕴，也综合反映着中国古代哲学思想、造园艺术。在漫长的岁月沉淀中，这些灿烂的智慧结晶，正是我们今天需要继承与发展的。

在此次系列讲座中，上海大学上海美术学院教授胡建君从古猗园中的诗词说起，娓娓道来古典诗词与江南文人生活。古猗园之名源于《诗经·卫风》中的“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”，万民唱诗的时代似乎与我们渐行渐远，但诗意与情境一直长留在我们心间。该讲座从古猗园相关诗词入手，展开古今文人生活的风雅篇章，内容涉及诗词鉴赏、诗词唱和、诗词雅集、诗词因缘故事以及与之相应的美景、美食、美物等。“书以道事，诗以达意”，借文字之力，让大家一起品味古典诗词与文人空间之美，重拾一段优雅的慢生活时光。

同济大学硕士生导师朱宇晖从南京瞻园、苏州拙政园（中部）、艺圃到上海古猗园、秋霞圃，讲述现存江南诸多明风园林以其舒缓明朗的布局、柔情吞吐的山水、掩映出奇的角色分配、简素内敛的修饰，为我们勾画出一个堪与明式家具并美的、如风远逝的造园巅峰时代。

山水在中国传统文化中被赋予了哲学意味，也成为古代文士心目中道德的象征，因此当他们进行自然表达时，不论是在绘画还是园林中，山水意象都成为必然的审美主题。中国美术学院硕士生导师李辉追溯自然山水的本体特性，探究文士心底里对山林、对江川的渴求，从而分析江南园林营造中的山水意匠，揭示其中深层的美学意涵。

苏州大学教授曹林娣介绍江南园林“景境”的具体内涵，指出园林的“景”为物质具象的外在形态；“境”，即“意境”，指内在层次；“景境”是客观物象和主观情思融合一致而形成的艺术形象。一切景语皆情语，江南园林永恒的魅力，正是中华文化的魅力。

“江南园林甲天下”为江南地区古典园林赢来世界赞誉，其中的园林植物功不可没。上海交通大学副教授罗震伟从三个维度总结园林传统植物的作用：一是园林意境体现材料，二是园林文化形象化身，三是园林季相变化之源，为品味江南园林提供一个植物视角。

为进一步突出“公园+特色”，上海工艺美术职业学院与上海古猗园于2021年达成共同推进上海市公园主题功能拓展战略合作协议，通过深入挖掘古猗园文化内涵与造园特色，提取典型元素进行非遗方面的探索和发展，将古猗园打造为非遗主题公园。上海工艺美术职业学院基于古猗园历史文化特点，就提升建筑装饰、景观艺术、文创作品等方面，发挥专业资源优势，形式多样地深化艺术文化元素的植入，进一步丰富和提升古猗园的园艺特色、文化内涵，凸显海派文化气质。古猗园也发挥自身优势，就工艺美术作品的展示宣传、学生实践创作等提供资源。

未来，上海工艺美术职业学院与古猗园还将推出非遗主题公园系列活动。

作者：李婷

编辑：许旸